Feeling blessed...👆 Kashif Habaab - Tazeen Hasan

کوئی دو سال قبل کسی نے مجھ سے وٹس ایپ کے ایک ادبی گروپ پر یہ بہت ہی خوبصورت نظم شئیر کی تھی جس میں ہم میں سے کتنے ہی لوگوں کے احساسات کی ترجمانی بہت سادہ پنجابی الفاظ میں کی گئی تھی-  چونکہ نام موجود نہ تھا اس لئے میں نے اسے فارورڈ کرنا مناسب نہ سمجھا- مگر اچھی لگی تو اپنے ایک پرائیویٹ بلاگ پر ڈال دی- جانے کیسے یہ پوسٹ پرائیویٹ کے بجائے پبلک رہ گئی- اور شاید اچھا ہی ہوا-

میری خوش قسمتی کہ آج یہ اسکے اصل خالق کاشف حباب کو جانے کیسے میرے بلاگ پر نظر آگئی اور انھوں نے اسکا اسکرین شاٹ شئیر کیا اور درخواست کی کہ اس نامعلوم پوسٹ کو کاشف حباب کے نام سے شئیر کر دیں-

انکا کہنا تھا کہ یہ نظم وارث شاہ کے نام سے وائرل ہو گئی ہے- انکی تکلیف کو ہر وہ بندہ محسوس کر سکتا ہے جو خود تخلیق کار ہو- میری عزت اس لئیے رہ گئی کہ میں نے ٹائٹل میں "نامعلوم" لکھا ہوا تھا- بہت شکریہ کاشف حباب صاحب اتنی فریش سوچ پر مبنی شاعری شئیر کرنے کا-

میں چار جماعتاں کی پڑھیاں

کاشف حبآ ب

میں چار جماعتاں کی پڑھیاں

میں فتوے لاواں ہر اک تے

کدی بے عملاں تے

کدی بے عقلاں تے

کدی شاعری تے، کدی گاؤن تے

کدی ہسن تے کدی روون تے

میں فتوے لاواں ہر اک تے

میں آپ مسیتی جاواں ناں

جے جاواں من ٹکاواں ناں

میں فتوے لاواں اوتھے وی

کدی وضو تے کدی نماز تے

کدی اُچی نیویں آواز تے

کدی منن یا نہ منن تے

ہتھ اُتے تھلے بنھن تے

میں فتوے لاواں ہر اک تے

کدی کافر آکھاں مولویاں نوں

کدی کعبہ آکھاں مولویاں نوں

میں فتوے لاواں اینہاں تے وی

کدی ٹوپی تے کدی داڑھی تے

گل چنگی یا گل ماڑی تے

کدی شہیداں تے کدی مریاں تے

کدی مناؤندے جمن ورھیاں تے

کدی جنگاں تے کدی جہاد تے

کدی دین دی ہُندی واد تے

میں فتوے لاواں ہر اک تے

کدی رسم آکھاں دین نوں

کدی دین آکھاں رسماں نوں

میں رب قرآن نوں من لیا

پر منیا چکن قسماں نوں

کدی عیداں تے شبراتاں تے

کدی جاگن والیاں راتاں تے

کدی زیراں تے کدی زبراں تے

کدی مزاراں تے کدی قبراں تے

میں فتوے لاواں ہر اک تے

میں سُنی وہابی حنفی ہویا

میں مالکی شافعی حنبلی ہویا

میں سب کجھ ہویا

# پر_ہویا_نہ_مسلم ان

ایہہ میں جو چار کتاباں پڑھیاں

اپنے علم دیاں لاواں تڑیاں

ویلا میرے علم دا ٹھوٹھا جے

ہر فتوٰی میرا جھوٹھا جے

میں آپ تاں فرض نبھاواں نہ

دین دے نیڑے جاواں نہ

پر کافر آکھاں ہر اک نوں

میں فتوے لاواں ہر اک نوں۔

میں منقول کلچر کے خلاف اتنا لکھتی رہی ہوں کہ لوگ مجھے دیوانہ سمجھنے لگے ہیں- لیکن اب تک میری آواز اب تک صدا بہ صحرا ہی ثابت ہوئی ہے- میرے کچھ فیس بک احباب ہی نہیں قریبی حلقے کے دوست بھی مجھے اس پاگل پن سے روکنے کی کوشش کرتے رہے ہیں- مجھے زیادہ تکلیف اس امر سے ہوتی ہے کہ میرے اس حلقے میں کچھ قومی اخبارات کے ایڈیٹر حضرات بھی شامل ہیں- ابھی رمضان میں میری ایک ادبی گروپ پر اس کلچر کے خلاف آواز اٹھانے پر کچھ تلخی بھی ہو گئی-

میری ایک قریبی دوست نے مجھے سمجھانے کی کوشش کی کہ مجھے اتنا اصرار نہیں کرنا چا ہئے- ایڈیٹر خاتون کا اصرار تھا کہ اگر منقول پوسٹ تاریخی ہے تو اسے ضرور شئیر کرنا چاہیے - میرے نزدیک کاپی رائٹ کے علاوہ بھی اسکے مضمرات ہیں کہ ہم منقول پوسٹس کو آگے بڑھانے سے غلط اور غیر مصدقہ تاریخی واقعات کے پھیلاؤ کا سبب بن رہے ہوتے ہیں- ہماری اسی کمزوری کا فائدہ اٹھا کر حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہہ، علامہ اقبال، مولانا رومی اور یہاں تک کے صلاح الدین ایوبی کے منہ سے بھی جو جی چاہے کھلوا لیا جاتا ہے- مگر ہمارے پڑھے لکھے لوگ بھی اصلاح احوال پر راضی  نہیں-

دوست کے سمجھانے پر میں نے اپنا جائزہ لیا کہ آخر میں کیوں اتنا جذباتی ہوں اس معاملے میں- اپنے دل سے پوچھا یہ کیوں اتنا مضطرب ہو جاتا ہے؟ جب چوری کی ہوئی پوسٹ اپنی نہیں ہے تو اپنے کام سے کام کیوں نہیں رکھتا- جواب قران کے مصنف کا اس قول کے علاوہ کچھ اور نہیں تھا "ائے لوگو جو ایمان لائے ہو، انصاف کی بات کیا کرو چاہے اسکی زد تمھارے والدین اور گھر والوں پر ہی کیوں نہ پڑتی ہو."
ع مجھے ہے حکم اذاں

مجھ نا چیز کی درخواست ہے ہم میں سے ہر ایک کو فیس بک پر ڈالنے سے پہلے اپنی تخلیق کو اپنے کسی بلاگ وغیرہ میں شئیر کر لینا چاہیے، تاکہ سند رہے- اسکے علاوہ لکھاری برادری کو مناسب انداز میں چوروں کی عزت افزائی بھی کرنی چاہیے جب انکی چوری کھل جائے اور مصلحتوں کو طاق پر رکھ کر ایک دوسرے کا ساتھ دینا چاہیے-

 👈 تزئین حسن
 (فیچر رائیٹر , کالم نگار ایکسپریس نیوز.. ہارورڈ یونیورسٹی)
کالم 17جون2018